“Due cose rendono felice la signora Sen: una lettera della sua famiglia e dei pesci del mare. Quando arriva una lettera, la signora Sen chiama suo marito e legge il contenuto parola per parola."
Questa citazione è tratta da "Lost in the Nothingness of the World", una delle nove storie di Interprete delle malattie di Jhumpa Lahiri.
Nilanjana Sudheshna Lahiri è nata a Londra nel 1967. Originaria di Calcutta, i suoi genitori si sono trasferiti in Inghilterra e, infine, nel Rhode Island, uniscono gli Stati dove è cresciuta. In una delle sue numerose e umili e umili interviste, Lahiri racconta come il suo insegnante di scuola abbia trovato noioso pronunciare il suo nome e abbia scelto di rivolgersi a lei con il suo nome da compagnia Jhumpa - un modo di vivere molto bengalese, come dice lei, per avere un dak naam e un bhaalo naam (il nome formale). La sua vita negli Stati Uniti e le visite annuali alla casa dei suoi genitori a Calcutta hanno cristallizzato i due paesi come le varie ambientazioni nei suoi scritti.
Jhumpa Lahiri | Wikicommons
Una forma di espressione porta al suo interno marcatori culturali - musica contemporanea, film, arte; e anche la scrittura, in questo caso dilettarsi nel binario delle identità locali e globali, della migrazione e del movimento. La sua opera finora ha ottenuto molti consensi come un meraviglioso racconto di dislocazione culturale.
Il debutto di Lahiri, una raccolta di racconti, le è valso il Pulitzer. The Namesake è seguito nel 2003, che è stato poi trasformato in un film di Mira Nair nel 2006. Tornando ai racconti con Unaccustomed Earth nel 2008, Lahiri ha raggiunto il numero 1 nella lista dei best seller del New York Times. Il suo ultimo The Lowland, è finalista al National Book Award in America e alla lista dei premi Man Booker Prize. Un tema perenne è un senso di spostamento. Le realtà viventi per la maggior parte dei personaggi sono quelle delle nazioni in cui sono migrati, tuttavia la loro eredità dà loro la consapevolezza di ciò che hanno lasciato. Non rimane sulla dislocazione geografica ma sull'esplorazione del senso di spostamento socioculturale.
Jhumpa Lahiri ha ricevuto la medaglia nazionale per le discipline umanistiche dal presidente Obama nel 2014 | Dotazione nazionale per le discipline umanistiche
Lo stile di Lahiri è pieno di aggettivi, poco sentimentale ma descrittivo, ambientato nell'aria di tutto ciò di cui si parla, ovunque si trovino i suoi personaggi. Le sue storie parlano di uomini e donne, mariti e mogli, genitori, figli e fratelli. Respirano il dolore e la solitudine mondani, l'amore perduto e guadagnato e le relazioni che prendono il loro corso faticosamente lento. I suoi personaggi sono di solito anonimi e le loro ambientazioni così, che rendono le sue storie così reali.
L'interprete di Maladies a 198 pagine è una ruota di emozioni; le storie avvincenti e il retrogusto persistono. Racconta storie di indiani d'America o di coloro che emigrano dall'India verso l'Occidente. Inizia con 'A Temporary Matter' un matrimonio in cerca dell'ultima goccia. I giovani Shukumar e Shobha vivono come estranei nella loro casa fino a quando un'interruzione elettrica non li unisce. Quello che inizia come un gioco frivolo di rivelare un segreto ogni giorno, una speranza di riaccendere l'amore perduto, culmina nella malinconia. L'amore li aveva già lasciati.
L'altra storia è la vita abbandonata della signora Sen. Sposata e trasferita in America, la sua vita vivace ora ha un vuoto. E tutto ciò che rimane è un ricordo di casa. Mentre è ancora consumata dalla nostalgia, fa da babysitter a un Eliot di 11 anni. È una toccante interpretazione dell'angoscia mentre si assimila in una lontana terra aliena. Con il solo ragazzo come suo compagno, gli parla di un mondo in cui vive ancora nei suoi pensieri. Raccontandolo di un tritatutto per verdure, racconta come ogni famiglia in India ne abbia uno e come durante una celebrazione o un matrimonio tutte le donne si radunerebbero e taglierebbero 50 chili di verdure durante una notte chiacchierando e spettegolando. "È impossibile addormentarsi quelle notti, ascoltando le loro chiacchiere", dice e fa una pausa, e si lamenta, "Qui, in questo posto, il signor Sen mi ha portato che a volte non riesco a dormire in così tanto silenzio."
Interprete di malattie | Editori Harper Collins
Il "Terzo e ultimo continente" è l'ultima storia e il denouement, giustamente intitolato, esplora passaggi di emozione e conflitto. È un resoconto personale del proprio movimento da Calcutta in Inghilterra e poi negli Stati Uniti. La narrazione ben ritmata ha poche scene che sono descritte in dettaglio e il passare degli anni in poche righe che raccontano come passa il tempo nella routine. Le linee sezionano lentamente il modo in cui il movimento porta una confluenza di culture, cibo, moda e abitudini. Il protagonista e sua moglie Mala, modellati in molti modi sui genitori di Lahiri, raccontano la sua graduale intimità con il nuovo mondo intorno. Fa del latte e dei fiocchi di mais la sua base e parla di manzo che deve ancora consumare. Tuttavia, come si è avventurato, non esclude alcuna possibilità di assaggiarlo, ma essendo indiano e cresciuto in un'India di cui ha parlato, il manzo è blasfemo.
Crea un'immagine dell'India, o cose indiane nel subconscio. Mala, la serie di talenti della nuova sposa, scrive Lahiri, non poteva compensare la sua mancanza di "carnagione chiara"; o poiché i suoi genitori si preoccupavano e accettavano di sposarla nell'altra metà del mondo perché volevano "salvarla dalla zitella". Il nostro ragazzo bengalese di recente immigrazione "ancora" trova strano indossare scarpe all'interno della casa. "Non l'ho abbracciata, non l'ho baciata, né le ho preso la mano". Una sequenza di immagini che altrimenti per poche altre regioni (gli Stati Uniti come nel contesto) sarebbe normalmente la scena in cui un marito riceve la moglie in un aeroporto. La lettera di Mala che non si rivolge a suo marito con il suo nome, o il suo cenno esitante quando le viene chiesto in aeroporto se ha fame o mentre "riaggiustava" la sua parte perduta del sari che le è scivolato dalla testa "subito" ritrae la donna indiana - timida, docile, o inesperto e non esposto al mondo, insieme a un rispetto compulsivo richiesto da lei agli uomini, ai loro mariti e alla società (forse più importante nel momento in cui la storia è ambientata). La storia termina con Lahiri che parla attraverso il suo personaggio senza nome che gli anni sono passati ed è "rimasto" qui in un "nuovo mondo" straniero.
L'altra opera molto sfaccettata, The Namesake, spesso riconosciuta dal poster di Irrfan Khan Tabu, è di nuovo un prodotto della sua imbracatura della sua memoria: il conflitto di identità con cui è cresciuta, la sua lotta con il suo nome in un'infanzia americana. Dice Mira Nair che ha trasformato il libro in un bel film. “La storia di Gogol o la storia di Ashok Ashima è completamente una storia universale. Tanti milioni di noi che hanno lasciato una casa per un'altra o che portano due case nel nostro cuore ”.
Il poster del film Namesake basato sull'omonimo romanzo di Jhumpa Lahiri | Mira Nair, Mirabai Films
Docile e gentile nel suo comportamento, Jhumpa Lahiri è stata spesso messa in discussione sull'idea della finzione di immigrati un termine che dice di non sapere di cosa inventarsi. Respinge l'idea della scrittura della diaspora, dicendo che gli scrittori scrivono sui mondi da cui provengono.
"Non mi sentivo americano e mi è stato detto di non esserlo", parla dei suoi genitori che erano scettici sullo stile di vita americano mentre cresceva. "Hai ereditato l'idea di dove sei", ha detto al New York Times in un'intervista. Ciò ha creato la confusione di identità per lei - anche se era riluttante a definirsi un'americana, inoltre non si riferiva all'idea di essere indiana. "Semplicemente non ho pretese nei confronti di nessuno dei due paesi".
A casa per lei, dice che è ovunque suo marito e i suoi due figli, dove attualmente risiede a Roma.
