Verso la fine della sua vita, il leader per i diritti civili Malcolm X ha tenuto un discorso nelle prestigiose sale della Student University dell'Università di Oxford nel Regno Unito. Questo discorso servirebbe da cristallizzazione della sua filosofia politica e della sua comprensione della natura del razzismo, che recentemente ha subito un cambiamento radicale.
Ed Ford, fotografo dello staff di World Telegram / Wiki Commons
'Ogni volta che vivi in una società presumibilmente basata sulla legge e non applica le sue stesse leggi perché il colore della pelle di un uomo sembra essere sbagliato, allora dico che quelle persone sono giustificate a ricorrere a qualsiasi mezzo necessario per ottenere giustizia quando il governo non può dare loro giustizia ".
Controversa per alcuni, rivoluzionaria per altri, la suddetta dichiarazione fu pronunciata da Malcolm X durante un dibattito pubblico presso la Oxford Union Society nel dicembre 1964. In questa occasione Malcolm X, o El-Hajj Malik El-Shabazz - il nome che assunse ufficialmente mesi prima - era ospite speciale della società di dibattito dell'Università di Oxford. È stato invitato a impegnarsi in un dibattito sulla proposta secondo cui "l'estremismo nella difesa della libertà non è un vizio, la moderazione nel perseguimento della giustizia non è una virtù". Dichiarato originariamente dal senatore repubblicano americano Barry Goldwater all'inizio di quell'anno, la mozione dibattuta ha offerto a Malcolm X l'opportunità unica di esprimere le sue idee politiche e umanitarie di recente sviluppo e di affrontare la distorsione sistematica della sua immagine negli Stati Uniti e in Europa. Soprattutto, rappresentava l'opportunità per Malcolm X di lasciare un ultimo, ma perenne, esempio del suo pensiero rivoluzionario "in piedi nel cuore della più antica e importante università del mondo occidentale".
Famoso per l'attacco a quello che percepiva come il razzismo intrinseco dei bianchi, così come il suo radicalismo nero, Malcolm X è stato ricordato principalmente come il portavoce ideologico leader della Nazione dell'Islam. Mentre il mito di Malcolm X come giovane fuorilegge del ghetto che divenne un predicatore politico radicale dopo essere stato rilasciato dalla prigione è abbastanza noto, l'importante epifania che ha vissuto dopo aver rotto con il NOI nel 1964 e aver intrapreso visite regolari in Africa e in Medio Oriente è notevolmente inferiore esplorato.
L'ultimo anno di vita di Malcolm X rappresentò un periodo di rapido sviluppo del suo pensiero politico e filosofico. Dati i suoi continui viaggi e preoccupazioni esterne durante il periodo, questo momento di revisione e miglioramento si è manifestato nella sua esposizione alla Oxford Union. Lo scienziato politico e specialista di Malcolm X, Saladin M. Ambar, considerava questa presentazione come "un'esposizione di quasi trenta minuti che è forse il miglior incapsulamento delle ultime opinioni di Malcolm X sulla razza, la politica americana e quelli che possono essere chiamati solo diritti umani universali".
Marion S. Trikosko, US News & World Report Magazine / Wiki Commons
I suoi numerosi incontri e scambi con i leader africani, ma principalmente il suo viaggio alla Mecca, determinarono un ampliamento delle sue idee precedenti sulla razza e la realizzazione che il candore non implicava necessariamente odio razziale o schemi di dominazione. Basandosi sulle sue esperienze in altre società multiculturali e multietniche, X ha rivisto le premesse delle sue argomentazioni politiche e filosofiche e ha reindirizzato la sua analisi critica al potere occidentale, che era fondato sulla divisione razziale. In questo senso, il discorso di Malcolm presso la Oxford Union affronta il tema dello sfruttamento nero all'interno dell'illusiva democrazia americana, ma colloca anche questa realtà in uno scenario storico coloniale che ha prodotto fenomeni simili, come il colonialismo belga e l'imperialismo americano in Congo, o l'apartheid sudafricano.
Durante diversi momenti del dibattito, Malcolm X ha rivelato la sua convinzione in obiettivi di riscatto chiave come la promozione dei diritti civili e umani, il superamento del "razzismo", la scoperta del ruolo dei media egemonici e l'incoraggiamento del panafricanismo. Questa epifania politica e filosofica determinò l'approssimazione di Malcolm a figure come Martin Luther King Jr., Ernesto 'Che' Guevara e Kwame Nkrumah, nonché la sua idealizzazione dell'Organizzazione dell'Unità afroamericana. I nuovi livelli di coscienza critica, capacità organizzativa e influenza che Malcolm X assunse durante il 1964, e che possono essere intravisti nel suo discorso alla Oxford Union, lo collocarono come uno dei più importanti precursori della critica post-coloniale e un grave inconveniente del potere conservatore nel mondo occidentale.
Guarda il discorso di Malcolm X qui sotto:
Per saperne di più su Malcolm X leggi il nostro articolo sulla controversia relativa alla sua accettazione nella Hall of Fame del Nebraska.
